La Asamblea de Dios vino a Brasil por los misioneros suecos Gunnar Vingren y Daniel Berg, que llegó en Belem, la capital del Estado de Pará, en el 19 de noviembre de 1910, de Estados Unidos. Al principio, asistió la Iglesia Bautista, una denominación que ambos pertenecieron en Estados Unidos. Ellos trajeron la doctrina de bautismo en el Espíritu Santo con glossolalia – hablando en el espiritual de lenguas (extraño) – como la evidencia inicial del acontecimiento para ventiladores del movimiento. La manifestación del fenómeno ha estado ocurriendo en varias reuniones de oraciones en Estados Unidos (y también separadamente en otros países), especialmente los que fueron dirigidos por Zorro de Charles Parham, pero de pico temprano por uno de sus discípulos principales, un pastor negro lego denominó William Joseph Seymour, la Calle de Azusa, Los Angeles, en 1906.

La nueva doctrina trajo mucha diferencia. Mientras un grupo unió otro rechazado. Así, en dos reuniones separadas, como registrado en los minutos de las reuniones, los adherentes del pentecostalismo fueron cerrados, y el 18 de junio de 1911, junto con misioneros extranjeros, fundó una nueva iglesia y adoptaron el nombre de la Faith Misión Apostólica, que ya fue empleado por el movimiento de Los Angeles, pero sin algún lazo administrativo con William Joseph Seymour. Desde entonces, comenzó a encontrar en la casa de Celina de Albuquerque. Más tarde, en el 18 de enero de 1918 la nueva iglesia, en la sugerencia de Gunnar Vingren, ahora llamó la Asamblea de Dios, porque el fundador de las Asambleas de Dios en Estados Unidos en 1914, en Fuentes termales, Arkansas, pero otra vez, sin algún lazo institucional entre las dos iglesias.

La Asamblea de Dios en Brasil expandió por el estado de Párr, alcanzó el Amazonas, la extensión al Noreste, especialmente entre los estratos más pobres de la población. Ellos vinieron al del sur atrás en 1922 por familias de refugiados de Pará, que abrigó como instrumentos voluntarios para establecer el nuevo nombre dondequiera ellos llegaron. Este año, la iglesia empezó en Río de Janeiro, en el distrito de Santo Kitts e ímpetu ganado con la transferencia de Gunnar Vingren de Belén en 1924 a la entonces capital de la República. Uno de los puntos culminantes de la iglesia en ese período fue la conversión de Paul Leivas Macalão, el hijo de un general, por un folleto de alcance. El fue el precursor del Ministerio bien conocido de Madureira, como veremos.

La influencia de escandinavo fue entrenamiento con pesas fuerte la Asamblea brasileña de Dios, a causa de la nacionalidad de sus fundadores, y gracias al escandinavo la iglesia pentecostal, especialmente la Iglesia de Filadelfia en Estocolmo, que, además de como los años mantienen Gunnar Vingren y Daniel Berg envió a otros misioneros a apoyar nuevos a miembros en su papel para crecer la nueva iglesia. Desde que 1930, cuando él tuvo un concilio de la iglesia en la ciudad de Natal, la Asamblea de Dios en Brasil ahora tiene autonomía interna, y administró exclusivamente por los pastores residentes en Brasil, sin perder la relación fraternal con la iglesia en Suecia. Desde que 1936 la iglesia comenzó a tener más colaboración de las Asambleas de Dios de Estados Unidos de América por los misioneros enviados al país, que implicó más directamente con la estructura de denominação teológico. Valle recuerda la ayuda, nuestros hermanos metodistas sueco.

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